这个词用来形容汉服…你能接受吗?

总是喜欢做事,最近发表了一篇文章《文琪》...在欣赏“文琪”之前,主页上的先生首先向大家简要介绍中国服装。 所谓“汉族服装”是“汉族传统服装”的全称。它在意义上类似于藏族长袍和苗族服饰。这是民族服装。 在历史上,由于年代、朝代、民族融合等情况的变化,汉族传统服饰也发展出了多种形态:裙边、齐胸束腰裙、跨颈束腰裙、大衣裙、直裙边、圆领袍、马面裙...(就像我们今天有连衣裙、七分裤、风衣、束带裤和其他不同的款式一样!)中国服装中的“外套裙” 汉服爱好者现在越来越多 11月22日,也就是上周四,汉服爱好者也庆祝自己的“节日”——汉服旅游日 人们穿上民族服装走上街头融入生活,这不仅传播了传统文化,也给生活增添了乐趣。 但是在周五,也就是今年“汉服旅游日”的第二天,美国媒体发表了一篇关于汉服的文章。 标题是“几千年的复古服装,带有民族主义情感的时尚宣言” 第一个看到这篇文章的人是我的同事 知道我是汉服爱好者,她走过来问我:你认为用“民族主义者”这个词来形容汉服合适吗?我的第一反应是被杀的《纽约时报》又被封杀了!这当然不合适!!从字面上看,“民族主义”这个词似乎相当中性。 然而,我相信那些熟悉英语的人,尤其是那些阅读更多外国媒体报道的人,必须知道这个词在积极的情况下不常使用。 当外国媒体把一个人描述为“民族主义者”时,他们大多带有一些隐喻:这个人盲目爱国、傲慢、不理性,甚至有点民粹主义。 当特朗普站在他孩子的立场喊“美国第一”,并因贸易保护主义而臭名昭著时,他经常被世界主要媒体批评为“民族主义者”。 或者,我们也可以通过《华盛顿邮报》上的这段话找到“民族主义”和“爱国主义”之间的区别:爱国主义是对自由的基础,因为骄傲是一个民族国家,也是必须的。爱国主义是民族自决的基础。爱国主义是自由的基础,因为它是国家的骄傲,是必要时保卫国家的决心,也是国家独立的基础。 爱国主义是民族自决的勇气 相比之下,民族主义爱国主义转变为感觉至上,并向其他国家发展。相反,民族主义是将爱国主义转化为对其他国家的优越感和侵略感。 认为自己的国家优于其他国家是有害的想法。 民族主义的本质是战争和帝国主义的原因。 看到这一点,我相信每个人都明白为什么说汉服的重新流行是“民族主义”是荒谬可笑的,但这只是标题。 接下来,让我们看看这篇文章有多精彩——它充满了老虎机!首先,文章的开头——弗洛克把衣服放在右边,飘逸的长袍,手臂和袖子放在一起,许多穿着黑色衣服的人穿着飘逸的衣服。他们穿着丝绸般飘逸的长袍,胳膊上挂着波浪般下垂的褶袖,许多人戴着黑色高帽或精致的花朵头饰。 如果你认为他们看起来像1000年前从中国皇室仪式中穿越过来的时间旅行者,那么这正是他们想要的。 声明1000年前的礼服,不包括民族主义边缘(vianewyorktimes)...你确定“像一千多年前穿越时空的旅行者”是他们“想要的效果”吗?你不知道大多数汉服爱好者讨厌被称为“穿越者”吗?让我们来看看微博用户的抱怨——“海升明月朗姿:中国服装不是十字架,而是我们汉族的传统服装,就像小恶魔的和服一样,节日期间随时都会穿坏。 @穿衣服的女孩:我穿着中国衣服出去玩,突然听到邻桌的人说,呃,他们怎么吃? 然后我转身看了看。邻桌的叔叔问,呃,女孩,你用手机吗??!我只是喜欢穿汉服,而不是穿过它。 @不要苏牧和:汉服从来没有穿越,也没有恢复古老的方式:穿上汉服说穿越,或者假装成汉服继续在工作室和古装中添加穿越这个词。 我可能不太喜欢听到人们用这样的标签来固定汉服。 @静静落下的泡沫:中国服装的定义不是古代服装,而是民族服装,不是时间的象征,而是一个群体的象征。穿中国服装不是一种跨越。 同样,当你看到藏族同胞穿着藏族长袍时,你认为他们是古代人吗?看到小恶魔穿着和服,你认为他们是现代人吗?然后,作者还沾沾自喜地写道:汉族占中国人口的90%以上,他们应该在满洲里之前展示他们从1644年开始在中国大陆和清朝的统治。汉服利用了这样一种观点,即占中国人口90%以上的中国主要民族汉族应该穿清朝以前的服装来显示他们的骄傲,也就是说,在北方的满族军队占领中国并于1644年开始统治中国之前 “中国服装被强行与“民族主义”联系在一起……”凯维卡伊科说,“大多数人都有一种不同于工业化生产的运动。”。澳大利亚工业大学的中国文化研究项目澳大利亚麦格理大学中国研究讲师熊凯说:“我在汉服运动中见过的大多数人都是民族主义者,他们穿着传统服装寻求刺激。”。 “他写了一本关于这场运动的书 一千年前的长袍,民族主义边缘,为什么我遇到的绝大多数中国服装爱好者不是民族主义者?你碰巧看到了什么?而且“寻求穿着传统服装的刺激”?由于上述学者专门写了一本关于“汉赋运动”的书,主页上的先生也顺便去查看了一下。 经过彻底的调查,这本书的引言本身就是一部精彩的作品——书名是《汉族:今天中国的种族、民族主义和传统》(以下简称《汉族》) 《大中华民族主义方法图》2001年出版。《大汉》是对汉族服装运动的民族志研究。 汉服运动是中国自2001年以来兴起的一场新的传统主义和民族主义运动。 (无论是种族还是民族主义,这个标签都是错误的。)hroughpseudoTRADINATIONALITERESS,REINVENTEDONFCUIANRITUAL,ANDANTI-FORMANENT情操。线上和线下的参与者聚集在一起,通过穿上这种伪传统的民族服装来恢复他们对真正的“大汉国家”和相应的“真正的中国”的乌托邦式愿景,并恢复儒家礼制和制造仇外心理。 (汉服为什么是“伪传统”?为什么穿中国服装是为了恢复儒家礼制?还是排他性的?乌托邦?你在说什么?) 这本书分析了运动的侧面和实践,认为运动是一种纯粹的、完美的、种族同质的和安全的运动,是在当代背景下建构的。这本书分析汉服运动的思想和实践。它认为一个纯粹、完美、有序、种族同质和安全的社会实际上是一个幻想。 (他们)建立这个幻想来应对挑战性的现实 (我要在汉服里建立一个幻想社会?这是什么样的意淫逻辑?(首先,它被不小心贴上标签,恶意诽谤,然后阴谋论被放在地上,一件衣服被强行加上各种奇怪的隐喻 这本书充满了无知和卑鄙,除了加深西方对中国传统服饰甚至传统文化的误解外,毫无用处。 (或者也许“加深误解”是作者的初衷。)回到报告中 接下来的两段甚至更令人困惑——“汉贝坎南按种族分组,”顾先生穿着蓝色丝质长袍说。"现在,如果我认为这可能是一个不可思议的问题."“汉族已经成为一个受压迫的民族,”穿着浅蓝色丝绸长袍的梦姑说。 “对我来说,我认为现在这可能是一种抵抗 “汉服追随者致力于提升汉服的身份——汉服崇拜者对中国少数民族的认同,比如勃艮第人和藏族人 一千年前的长袍,带有民族主义边缘...作者的想象力有多丰富?上下文中没有提到任何相关内容,也没有采访任何少数民族同胞,突然出现了“对少数民族的沙文主义”?你怎么敢写下这种不合逻辑、完全站不住脚的捏造??好...如果作者真的不擅长中文,或者选择性地对一些真实的信息视而不见,那么我将向你添加少数民族和汉服爱好者的真实声音-@文人庆阿格:欢迎汉服少数民族同胞用同一个袍子打卡(祝愿:“同一个袍子”是汉服爱好者互相称呼的名字) @雅馨还年轻:鲜卑(锡伯族)有八分之五的汉族血统,这里就是居住地。 @钟忠月饼:这里是壮族 @我有眼睛和眼睛:苗族 @L1ng Ji:朝鲜族准备进入(汉服)坑 @元恪:我姓庄,但有四分之三的汉族。 @文人庆阿格:正常。汉族和壮族原本是一家人。中华民族的大家庭一直是一个大家庭。欢迎壮族同胞同袍。中秋节快乐 报告中仍有许多未在此列出的位置。 作者对汉服的无知和无知以及他对汉服爱好者的诽谤是明明白白的。 事实上,这份报告并不是唯一一份无知和被抹黑的报告。 上周的“D & amp“侮辱中国事件”和其他许多事件都反映了这一点——西方对中国文化充满傲慢和偏见。 大多数西方舆论要么是单一的过时的审美刻板印象,要么是对中国文明的居高临下的评论,甚至是上层的恶意诽谤……所有这些都充分暴露了他们的狭隘和无知。 蕾哈娜所谓的“中国风”斗篷被国内网民戏称为“蛋饼裙”。 在魏米时装秀“中国式”的头两年,模特直接把一条龙裹在腰上走时装秀,引起了众多国内网民的抱怨。 D & amp乔治的中国式宣传电影《用筷子吃饭》让眯着眼睛的模特用筷子戳戳比萨饼,这令人反感。 我们中国文明历史悠久,不是西方人做出这些样子的 它是四个古代国家中唯一没有缺点的文明,几千年后仍然具有强大的生命力和活力。 它古老,充满活力,充满历史细节。 它也是包容的、多元的、与时俱进的,并随着时间的推移而不断完善。 央视公益广告《筷子》已经引起了无数网民的心。

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